Mengqodho Sholat Dzuhur Di Waktu Ashar. Dari nafi dari abi ubaidah bin abdillah berkata abdullah sesungguhnya orang orang musyrik telah menyibukkan rasulullah saw sehingga tidak bisa mengerjakan empat sholat ketika perang. Dan jika waktu yang tersisa di siang hari itu hanya cukup untuk mengerjakan shalat 4 rakaat atau kurang.
Dan hal itu terjadi jika ia suci di siang hari akhir waktu dzuhur dan masih ada waktu shalat kira kira 5 rakaat maka wajib baginya shalat dhuhur begitu juga shalat ashar dan ashar karena dia masih masuk dalam waktu shalat dzuhur. Namun ini tidak boleh dilakukan dengan sengaja atau setiap hari. Saat itu rasulullah saw meninggalkan 4 waktu sholat fardhu yaitu dzuhur ashar maghrib dan isya ketika berkecamuk perang khandaq di tahun kelima hijriyah.
Mengqadha shalat dhuhur diwaktu ashar adalah dibolehkan karena waktu shalat qadha itu tidak ditentukan harus pada waktu yang sama artinya kalau kita meninggalkan shalat dhuhur hari ini maka bukan berarti kita mengqadha shalat dhuhur tersebut besoknya menunggu waktu dhuhur kembali.
Dari nafi dari abi ubaidah bin abdillah berkata abdullah sesungguhnya orang orang musyrik telah menyibukkan rasulullah saw sehingga tidak bisa mengerjakan empat sholat ketika perang. Dari nafi dari abi ubaidah bin abdillah berkata abdullah sesungguhnya orang orang musyrik telah menyibukkan rasulullah saw sehingga tidak bisa mengerjakan empat sholat ketika perang. Dan hal itu terjadi jika ia suci di siang hari akhir waktu dzuhur dan masih ada waktu shalat kira kira 5 rakaat maka wajib baginya shalat dhuhur begitu juga shalat ashar dan ashar karena dia masih masuk dalam waktu shalat dzuhur. Saat itu rasulullah saw meninggalkan 4 waktu sholat fardhu yaitu dzuhur ashar maghrib dan isya ketika berkecamuk perang khandaq di tahun kelima hijriyah.
